 | Янушкявичене Ольга Леонидовна,
профессор кафедры педагогики ПСТГУ, |
«Уроки ОПК и воспитание нравственности»
Доклад в рамках XXХIV Международных Рождественских образовательных чтений
«Просвещение и нравственность: формирование личности и вызовы времени»
Конференция «Основы православной культуры. Опыт взаимодействия школы и Церкви»
28 января 2026 г., Храм Христа Спасителя, г. Москва
В настоящее время во многом образование и воспитание ведется через образовательные платформы. Проанализируем рекомендации, которые создатели этих платформ предлагают для создания заинтересованности на занятиях, а затем попробуем соотнести их с православными представлениями о человеке. Заметим, что эти рекомендации направлены на выработку нейромедиатора дофамина, отвечающего за мотивацию, предвкушение удовольствия и вознаграждение. На образовательной платформе, известной как система управления обучением (Growth Engineering Learning Management System ), предлагается обращать внимание на «Эпический смысл», который гуру геймификации Ю-кай Чоу считает ключевым принципом. Этот принцип направляет нас к поиску более высокой цели или смысла, выходящего за рамки наших личных целей.
Следует обратить внимание на то, что этот принцип онтологически присутствует в православной культуре, так как любой человек создан Богом для участия в мироздании и призван в своей жизни соединиться с Богом. Фактически, дофаминовые механизмы, используемые на образовательные платформах, позволяют получить лишь иллюзорный эрзац истинного Смысла. Именно эрзац, потому что настоящий, вечный Эпический смысл возможно обрести лишь при устремлении человека к Богу. И этот смысл может быть дан учителем на уроке ПК, если учащиеся реально ощутят, что мир и они сами сотворены Богом, что жизнь каждого человека имеет уникальную, данную ему Богом, задачу. Обретение Смысла рождает глубинную мотивацию при изучении ПК, а также делает более осмысленной и другую деятельность ребенка.
Последнее обусловливает чрезвычайную важность и неустранимость личности педагога при преподавании ПК. В качестве примера можно рассказать об опыте преподавания православной культуры в одной из московских школ. В одном из ее классов учатся обычные современные дети, в семьях которых гаджет является обычным явлением со всеми последствиями этого на воспитание. Тем не менее педагог этого класса Н. Б. Дардик своим личным влиянием на детей сумела выстроить общение с детьми так, что они способны к обучению и воспринимают даваемый им материал. Выбор ОПК в этом классе близок к 100%, а урок православной культуры – радость, так как сердца детей откликаются на известие о том, что каждый из них нужен Богу.
