28 января 2026 года в рамках XXXIV Международных Рождественских образовательных чтений в Государственном научно-исследовательском институте реставрации (ГосНИИР) состоялся круглый стол «Современные церковные музеи как хранители культурного наследия». Мероприятие проходило одновременно в очном и дистанционном формате, объединив, в общей сложности, около 100 священнослужителей и мирян, большая часть которых находились в конференц-зале института реставрации. На круглом столе присутствовали представители Александровской, Архангельской, Ахтубинской, Барнаульской, Бежецкой, Белгородской, Владивостокской, Вологодской, Воронежской, Галичской, Глазовской Городецкой, Екатеринбургской, Екатеринодарской, Казанской, Кемеровской, Курганской, Липецкой, Московской городской, Нижегородской, Набережночелнинской, Переславской, Пермской, Плесецкой, Покровской, Псковской, Ржевской, Рязанской, Санкт-Петербургской, Самарской, Смоленской, Соликамской, Сочинской, Сызранской, Тамбовской, Тольяттинской, Тульской, Челябинской, Череповецкой, Шадринской и Ярославской епархий, Донского ставропигиального мужского и Борисоглебского Аносина женского монастырей, а также светских музеев и учебных заведений.
Приветствуя собравшихся иерей Владислав Мишин и.о. председателя Экспертного совета по церковному искусству, архитектуре и реставрации (ЭСЦИАР), член Патриаршего совета по культуре, древлехранитель Московской городской епархии, подчеркнул важность того, факта, что круглый стол происходит именно в ГосНИИР – «ведущем учреждении, которое занимается вопросами реставрации культурного наследия». Он отметил, что в настоящее время актуальной является проблема создания общецерковного реестра музеев, решением которой уже начали заниматься в Московской городской епархии. Еще одной проблемой, требующей скорейшего решения, является недостаток общедоступной информации о культурных проектах, реализуемых церковными организациями. «Есть замечательные, очень важные, ценные инициативы – музеи, волонтерские движения, о которых известно только в пределах какой-то локации, – подчеркнул о. Владислав, добавив, что необходимо объединять усилия, поскольку, «чем больше мы сейчас сумеем на новый качественный уровень поднять нашу общую работу, тем больше людей, в том числе молодежи, мы сумеем привлечь в качестве наших союзников, а молодежь есть, и она очень активна». Священник также поделился собственным опытом создания музейных экспозиции в столичных храмах, отметив, что «убедился в огромной созидательной силе церковного музея», находящегося именно в храме. По мнению о. Владислава со знакомства с экспонатами такого музея для человека, может быть даже впервые переступившего церковный порог, может начаться путь к вере. «В миссионерских целях музей — это незаменимое средство, пусть даже с одним экспонатом. Это, действительно, работает, и дает возможность нам говорить с людьми о Христе, о жизни в церкви», – заключил он.
В свою очередь директор ГосНИИР Д.Б. Антонов, являвшийся вместе с о. Владиславом, ведущим круглого стола, отметил, что вопросы хранения, консервации и реставрации музейных предметов в церковных экспозициях всегда играли важнейшую роль в деятельности института, поскольку одним из первых его подразделений стал отдел темперной живописи, где и сегодня осуществляется исследование и реставрация икон и произведений деревянной полихромной скульптуры. В настоящее время научные сотрудники ГосНИИР работают на многих объектах православного культурного наследия, в частности, в митрополичьих палатах Ростова Великого, Успенском соборе города Владимира, Новодевичьем и Иоанно-Предтеченском ставропигиальных женских монастырях Москвы. Кроме того, в этом году на базе ГосНИИР началась реализация научно-исследовательского проекта, посвященного изучению подходов к обеспечению сохранности памятников культурного наследия, хранящихся в музеях, созданных традиционными конфессиями России. Подавляющее большинство таких музеев действует при храмах и монастырях Русской Православной Церкви. Поскольку организация хранения таких предметов, сопряжена со многими трудностями и требует профессионального, системного подхода, то ГосНИИР по итогам работы готовится разработать методические рекомендации по превентивной консервации музейных предметов в конфессиональных музеях. Завершая свое приветствие Д.Б. Антонов подчеркнул: «Мы всегда рядом с вами, всегда готовы оказать вам помощь и всегда вам рады».
Программа круглого стола включала выступление 14-ти докладчиков, двое из которых участвовали дистанционно. Тематика выступлений охватывала различные аспекты деятельности современных церковных музейных учреждений. Формат мероприятия предполагал возможность обсуждения слушателями услышанного и взаимного обмена мнениями, чем присутствующие активно пользовались.
Интереснейшим опытом со слушателями поделились директор Музея Казанской епархии игумен Аркадий (Логинов), настоятель Свияжского Богородице-Успенского мужского монастыря и его заместитель О.В. Иванова. Музей создавался с нуля при минимуме собственных экспонатов. При организации экспозиционного пространства было использовано уникальное выставочное оборудование, созданное по проектам о. Аркадия, архитектора по светскому образованию. В своей просветительной работе коллектив музея обращает особое внимание на проведение временных выставок. При их организации делается упор на визуальное восприятие, особенно свойственное молодежи: используются карты, а также мультимедийные технологии, позволяющие посетительской аудитории наглядно представить события локальной церковной истории в контексте истории общероссийской. Кроме того, на базе музея создан детский центр, ведется разработка специальных просветительских программ, ориентированных на юное поколение. Примечателен опыт казанцев еще и тем, что при проведении выставок партнерами церковного музея выступают многие светские музейные организации, предоставляющие свои экспонаты для показа на епархиальной площадке. Сотрудничество, ставшее возможным благодаря конструктивным взаимоотношениям епархии и региональных культурных институций, подкрепляется личным участием о. Аркадия в расшифровке церковнославянских надписей на предметах из собраний светских музеев Республики Татарстан.
Об опыте работы климатологов ГосНИИР в храмах Пскова рассказал заведующий лабораторией климата музеев и памятников архитектуры ГосНИИР, старший преподаватель кафедры истории и теории церковного искусства Московской духовной академии В.Б. Дорохов.
Протоиерей Александр Милованов, магистр теологии, настоятель собора великомученицы Екатерины г. Новоузенска, рассказал о многоплановой и масштабной работе созданного при храме просветительского центра духовной культуры и этнографии. Там успешно действует Музей медного литья, носящий имя иерея Дометия Холопова – старообрядца, ставшего православным священником, ведется работа по музеефикации материального наследия – деревянных наличников, а также наследия нематериального – рецептур изготовления региональных блюд.
Директор мемориального музея «Келья святителя Тихона» ставропигиального Донского мужского монастыря иеромонах Авраам (Павлов) и его помощница Т.Д. Божутина – музейщик с более чем двадцатилетним стажем, посвятили свой рассказ истории формирования экспозиции, созданной к 100-летию преставления святителя Тихона, Патриарха Московского и всей России. Открытию музея, состоявшемуся в минувшем году, предшествовал многомесячный кропотливый труд по изучению письменных и изобразительных источников, фотографий и мемуаров, откуда по крупицам извлекались сведения об интерьере жилища святителя Тихона, ставшего его последним земным пристанищем. Помимо подлинных вещей патриарха, включенных в мемориальную экспозицию, многие предметы мебели и быта начала XX века были специально приобретены или получены музеем в дар.
О современном состоянии Тамбовского епархиального древлехранилища и перспективах его развития, включая предстоящий переезд в новое помещение, площадь которого позволит значительно расширить уже имеющуюся экспозицию, участникам круглого стола дистанционно рассказал протоиерей Георгий Неретин, древлехранитель Тамбовской епархии. Солидаризируясь с о. Владиславом Мишиным, о. Георгий отметил, что в настоящее время в епархиальном музее основное внимание уделяется проведению передвижных выставок, поскольку они имеют важное миссионерское значение. В формировании предметного ряда таких экспозиций также участвуют светские музеи региона. Пополнение фондов Тамбовского древлехранилища ведется путем передачи предметов, в частности, икон из действующих храмов. После обследования и реставрационных работ, часть икон возвращается обратно, а другая часть остается в древлехранилище. Критерием, позволяющим принять решение о дальнейшем местопребывании иконы, является наличие в храме, откуда она поступила, условий, позволяющих обеспечить ее сохранность.
Отвечая на вопрос одного из слушателей о том, как совместимы литургическое употребление икон и их музеефикация, епархиальный древлехранитель подчеркнул: неправильно взять иконы и представлять их исключительно как музейный экспонат, также неправильно никого из специалистов к ним не подпускать и использовать только при богослужении. В конце концов они придут в негодность и будут утрачены. Это дилемма, которая требует разумного компромисса. Свое выступление о. Георгий сопроводил ознакомительным видеороликом, благодаря которому участники круглого стола смогли своими глазами увидеть экспонаты епархиального музея.
Тот же подход использовала М.Л. Рубцова, главный хранитель Ярославского епархиального древлехранилища, референт по научной работе Спасо-Яковлевского Димитриева монастыря, научный сотрудник экспозиционно-выставочного отдела Государственного музея-заповедника «Ростовский кремль». Первая часть ее выступления была посвящена просветительским проектам и сотрудничеству с государственными организациями – музеями, библиотеками и учебными заведениями, музея Спасо-Яковлевского Димитриева монастыря «Монастырская ризница». Экспозиция восстановлена в 2021 году на историческом месте – под куполом храма во имя святителя Иакова Ростовского. До революции здесь располагалась монастырская ризница, также выполнявшая музейную функцию и посещавшаяся высокими гостями. Отличительная особенность экскурсионно-просветительской работы этого музея, центром которого является реконструированный кабинет-келья святителя Димитрия, – интерактивный подход, основанный на предоставлении посетителям возможности брать в руки отдельные предметы, находящиеся в экспозиции. В качестве таких «наглядных» пособий выступают, например, отдельные разрозненные листы дореволюционных тиражных изданий, которые попали в музей, будучи принесенными на сжигание. В работе с детьми М.Л. Рубцова использует специально подготовленный дидактический материал, в частности, реконструкцию учебной тетради школы святителя Димитрия с подлинными цитатами из упражнений на русском и латинском языках.
С достижениями первого года работы Ярославского епархиального древлехранилища слушатели также смогли познакомиться благодаря видеопрезентации. Такой формат позволил им наглядно представить какой масштабный объем работы был проделан в Ярославской епархии для организации работы древлехранилища. Оно оборудовано в некогда заброшенном, почти руинированном одноэтажном здания после его ремонта и приспособления, осуществленного с учетом актуальных требований к режимам музейного хранения предметов из разных видов материалов: дерева, бумаги, текстиля, металла. Пространство древлехранилища зонировано и включает не только обособленные и специально оборудованные помещения для хранения и реставрации церковных памятников, но и лекционный зал. В древлехранилище проходят экскурсии, зачастую включающие и посещение находящегося по соседству музея Спасо-Афанасьевского монастыря, настоятель которого – игумен Никодим (Федоров) является епархиальным древлехранителем и главным строителем епархиального древлехранилища.
Об истории создания и деятельности Тульского епархиального музея «Палата древностей» рассказали протоиерей Матфей Валуев, председатель епархиального отдела по культуре Тульской епархии, и Н.Г. Валуева, руководитель епархиального культурно-просветительского центра «Фавор». Как подчеркнул о. Матфей, первый музей с таким наименованием был создан в епархии еще в конце XIX века благодаря трудам выдающегося тульского историка и краеведа Н.И. Троицкого. Нынешняя «Палата древностей» опирается на заложенный им исторический фундамент. Экспозиция музея, открыта в 2022 году и размещается в приделе действующего храма города Тулы. Коллекция музея собиралась в течение 20 лет и первоначально хранилась в церковно-археологическом кабинете Тульской духовой семинарии. Благодаря большому разнообразию и высокой историко-художественной ценности экспонатов, выполненных из различных материалов, предметы музея очень востребованы при проведении выставок на светских экспозиционных площадках, в первую очередь Тульского музейного объединения. На выставках, а также непосредственно в самом епархиальном музее активно ведется просветительская работа с детьми.
Живой интерес участников круглого стола вызвало выступление архимандрита Тихона (Затёкина), настоятеля Вознесенского Печерского мужского монастыря Нижегородской епархии, председателя епархиальной комиссии по канонизации, помощника древлехранителя Нижегородской епархии. Уже не одно десятилетие о. Тихон с увлечением и большой самоотдачей занимается созданием церковных музеев, причем не только в Нижегородской епархии. Один из самых известных реализованных им проектов – Музей Русского Патриаршества в Арзамасе. При формировании этой экспозиции привлекался обширный исторический материал, были задействованы материальные источники из ведущих светских музеев страны. Множество уникальных предметов, включая подлинные личные вещи и облачения русских первосвятителей, документов, фотографий, макетов, вызывают огромный интерес посетителей: как сообщил о. Тихон, только за 2025 год музей в Арзамасе посетило 38 тысяч человек. К своему докладу архимандрит Тихон подготовил презентацию более чем из 80-ти слайдов, на которых подробно были отражены все этапы создания музея.
Практической стороне музейной работы посвятила выступление С.М. Мищерина, директор Белгородского епархиального дома-музея священномученика Онуфрия (Гагалюка), расположенного в городе Старый Оскол. «Сегодня для церковных музеев поистине исторический день, –подчеркнула она. – Впервые мы собрались на общероссийской площадке, чтобы познакомиться друг с другом, обсудить насущные вопросы и проблемы. Как правило, особенно много вопросов у маленьких, территориально удаленных музеев, не имеющих огромные ресурсы и возможности. Именно они прежде всего нуждаются в информационной поддержке, методической помощи». Свой доклад Мищерина озаглавила «Учетная работа в музеях, как основа сохранения фондов и обеспечение преемственности», хотя проблемы, затронутые ею, отнюдь не ограничивались обозначенным вопросом. «Наверняка многие из вас слышали выражение: «Фонды – это сердце музея», – отметила Светлана Михайловна. – Всё в музее произрастает из фондов: и прекрасные выставочные проекты, и интересные просветительские мероприятия. И, к сожалению, большие проблемы тоже, если не налажена системная учетно-хранительская работа. Именно она является фундаментом научной, экспозиционной, просветительской и охранной деятельности музея. Отсутствие единых подходов, разрозненность методик, недостаточная систематизация учётных процессов создают риски утраты, подмены, искажения, происхождения смыслового контекста музейных предметов, особенно при смене ответственных лиц или передаче фондов». Как констатировала докладчица, огромное количество музеев в России, в том числе и церковных, образовались на общественных началах, поскольку люди стремились сохранить и передать потомкам историческую духовную память своей малой родины. «Находились энтузиасты, организаторы, формировалось музейное собрание. В целом неплохое начало было положено, и, как правило, громко объявлялось об открытии нового музея. Через какое-то время начинались проблемы, во многом, из-за незнания основ музейной деятельности, в том числе из-за пренебрежения и недооценки значения учетно-хранительской работы», констатировала она. По словам С.М. Мищериной, многим казалось, что «фиксация предмета в некоей амбарной книге, проставление соответствующего номера на самом предмете есть вполне себе достаточный учет», но, к сожалению, даже это было сделано не всегда, не говоря уже о должном оформлении актов дарения, карточек научного описания предметов, в которых фиксируются личная подпись, фамилия и отчество дарителя, дата поступления, история происхождения и бытования предмета, его музейное значение и так далее. На примере реальных документов она показала какие ошибки порой допускаются при оформления учетной документации в церковном музее.
Серьезной проблемой, по мнению выступавшей, является утрата связи между сменяющими друг друга хранителями церковных музеев, из-за которой «восстановить незафиксированную документальную историю многих предметов не представляется возможным, и порой ответить на вопрос, почему этот предмет находится в музейном собрании, тоже невозможно». В итоге в ходе экскурсии нельзя рассказать интересных историй о предмете, привести достоверные факты о нем, обратиться к деталям, цепляющим внимание посетителя. Научно-исследовательская, аналитическая работа в таком случае тоже страдает, поскольку во многом едва ли может претендовать на достоверность, поэтому «задача каждого музейщика – минимизировать подобные риски».
Докладчица напомнила, что характерной особенностью, принципиально отличающей церковные музеи от светских, является совершение в экспозиционном пространстве богослужений. «Отсюда проистекает и следующий, очень важный вопрос об отнесении некоторых музейных предметов к категории экспонируемых неэкспонатов или активно используемых экспонатов, в то время как для обеспечения сохранности музейного предмета лишний раз его трогать нельзя, – заметила она. – Как учитывать и описывать в таком случае? Быть может, именно для церковных музеев мы придумаем, выделим некую особую группу или категорию предметов? Или это же все же будет музейным фондовым собранием, которым можно пользоваться по прямому назначению?»
По мнению С.М. Мищериной реалией современной церковной музейной работы, представляющей серьезную проблему, являются не знающие основ музейной работы кадры, которые вместе с тем могут с большой любовью относится к своему делу, отсутствие методической базы, образцов организационно-распорядительной документации. Многим церковным музеям, особенно небольшим, необходима помощь специалистов-искусствоведов в атрибуции икон. Решить перечисленные проблемы на ее взгляд помогло бы создание музейного объединения с координационным-методическим центром, например, Союза церковных музеев России. который стал бы для музеев Русской Православной Церкви разработчиком базового пакета документов, регламентирующих работу музея, например, типового шаблона устава, положения о музее, научной концепции комплектования и так далее, а также документы, имеющих обязательную силу исполнения, таких как инструкция по учёту и хранению в церковных музейных фондов, методических пособий по научному описанию и оцифровке музейных предметов. Этот пакет каждый музей мог бы адаптировать к своим задачам.
Об истории создания музея Борисоглебской Аносиной пустыни рассказала ее насельница монахиня Екатерина (Захарова). Монастырский музей уникален тем, что отражает не только историю создания в XIX столетии женской монашеской общины, за строгость устава именовавшейся «женской Оптиной», но и генеалогические и духовные связи рода Тютчевых, к которому принадлежала основательница и первая игуменья монастыря – Евгения (Мещерская). В рамках своей научно-исследовательской деятельности сестры работают в архивах и библиотеках, поддерживают тесные рабочие контакты с «тютческими» музеями в Овстуге и Мураново.
Обзору экспозиционно-выставочной, фондовой и научной деятельности Самарского епархиального церковно-исторического музея посвятил свое выступление хранитель его фондов С.В. Семенов. За почти три десятилетия своей истории музей Самарской епархии стал одним из лидеров церковного музейного сообщества, а его уникальный и богатый практический опыт может быть успешно востребован другими епархиями.
Музею святителя Луки Крымского, действующему в Феодоровском женском монастыре города Переславля, посвятила свое выступление Н.В. Ямолдинова со-организатор музея и генеральный директор Бюро культурных стратегий «EIDOS GROUP». Первой среди выступающих она обратилась к западноевропейской музейной практике, проанализировав в этом контексте экспозицию монастырского музея.
В свою очередь руководитель научно-исторического отдела РО «Федоровский женский монастырь», кандидат исторических наук доцент РГГУ А.Ю. Конькова поделилась опытом разработки выставочных проектов монастыря, в частности успешной организацией в 2025 году историко-документальной выставки «Маститая инокиня»: к 150-летию со дня возведения в сан игумении переславского Феодоровского женского монастыря Евгении.
По окончании круглого стола для всех желающих состоялась экскурсия по реставрационным мастерским ГосНИИР. В отделе научной реставрации произведений прикладного искусства художник-реставратор высшей категории Л.М. Громыко поделилась опытом реставрации церковного текстиля, в том числе археологического происхождения. В отделе научной реставрации станковой темперной живописи заведующая отделом Т.Т. Чаленко и младший научный сотрудник П.Ю. Пиунова познакомили гостей с общими методическими подходами в реставрации икон и продемонстрировали произведения, находящиеся в работе в настоящий момент, в том числе иконы XVI века из московского Иоанно-Предтеченского монастыря. В отделе научной реставрации станковой масляной живописи заведующая отделом Е.В. Алешкина и научный сотрудник А.В. Юровецкая рассказали об особенностях реставрации нескольких образов, написанных в технике масляной живописи.
Ольга Кирьянова
